2022国家公务员考试备考(文化篇):从“狂”与“不狂”谈狂人形象

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　　小说《狂人日记》中的狂人，是否为“狂人”，不能混为一谈。“狂人”形象，是作者精心刻画的一个艺术体现窗口。从其外表看来，狂人确实有“狂”的特征;但透过现象，察其实质，狂人又有“不狂”的一面。他是作者刻画的一个貌狂而实醒的典型。

　　狂人“狂”的突出特征是他的灵敏、多疑。街上人们的议论，赵贵翁及其狗的颜色和脸色，他都以为是要吃他;医生的治病，他却想成是“揣一揣肥瘠”;女人“咬你几口”的话，他认成是咬他;大哥讲“易子而食”与“食肉寝皮”，他竟判定大哥也吃人，且要吃他。其次，狂人眼前常出现许多虚幻的景象。他一瞬间面临现实，可突地又忆起了曩昔，猛然又思维着将来。蒸鱼在他不知是鱼仍是人，甚至连妹妹的死都想成是被哥哥吃了。别的，他话“语颇错杂无伦次，又多荒诞之言”。如“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，“本草什么上，分明写着人肉可以煎吃”等等。由此看来，狂人之狂是确定无疑的了。

　　但进一步想，以上种种“狂”的现象，还不都是那现实的反映吗?正因为狂人省悟出旧社会是一个“互吃”的社会，他才会那样理解人们的脸色和眼色;正因为狂人看透了封建家庭的吃人实质，他才会那样认为他的大哥。管他是桀是纣仍是齐桓公，横竖他们都是吃人的“海乙那”，详细的人名在这儿已失去了意义。狂人的锋芒已经直接指向整个迂腐漆黑的社会。狂人的狂正是社会虐待的成果，正是他觉悟的标志。这不由使我联想起另一个文学形象——《红楼梦》中的林黛玉。她不也是那么灵敏多疑吗?不也是看到丫环婆子的悄声议论就以为在说她吗?当然，林黛玉还算不上狂人，但他们的相似之处仍是颇令人玩味的。究其根源，他们都是受害者，又都是觉悟者。只不过林黛玉未能摆脱封建小姐的软弱性、依赖性，而狂人却从封建阶级的部队里分解出来了。

　　狂人曾是封建家庭的一员，又深受封建家庭的虐待。因为这些，狂人才更深刻地看出了旧社会吃人的实质，更深刻地看透了旧社会的诸种吃人的手段。他的身世，他的环境赋予了他一双敏锐的眼睛。他勇于调查，长于调查;他勇于质疑，长于置疑。“从来如此，便对么?”他的座右铭;“凡事总须研究，才会明白。”他的处事经。他从人们的笑中看出了“刀”;他从人们的话中听出了“毒”;他从满是“豺狼成性”的前史中看见了“吃人”;他透过知县的大枷、绅士的掌嘴等等领悟了旧社会封建地主阶级中“自己想吃人，又怕被别人吃了”的“互吃”实质。他看透了旧社会的全部，不只是封建实力“狮子的凶心”、“狐狸的奸刁”，还包含“兔子的怯弱”。

　　这样，他才会面临旧实力的诡计，爆发出轻视的大笑;才会“知道这笑声里边，有的是义勇和正气”;才勇于向封建势力和传统思维进行面临面的应战。他对未来充满信心，他“知道将来容不得吃人的人活在世上”，他要“咒骂吃人的人”。他不仅自己要呼吁，要战役;并且把希望寄托在孩子们身上。街上大人们的脸色和眼色他不怕，仍旧走他的路;可是孩子们的“颜色也同赵贵翁相同，脸色也都铁青”，这可真教他“怕”，教他“纳罕并且悲伤”。他关于旧社会加给纯真孩子们的毒害愤恨备至，痛心疾首。他大声疾呼：“救救孩子!”

　　总归，狂人是一个深受封建家庭虐待而从中分解出来的勇于向封建势力和传统思维应战的勇敢的斗士。他批判了自己身上旧的全部，又向那旧的根源——封建实力建议进攻。但是，他的进攻，还只是“劝转”，他幻想着封建实力退让退让，自行倒台。他对未来充满信心，但未来的社会到底什么样，他也是模糊不清的。这些，又都阐明他还存在着一系列的缺点缺点，显现着他斗争的前史局限性。