国考申论备考干货：巧用名言警句，打造申论点睛之笔

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　　在阅读文章或者是新闻时，我们经常会被文字中的“名言警句”惊艳到。有些句子在文章的开头，会让阅读者能够在第一时间了解到文章的精髓;有些句子在文章的结尾，会让你意犹未尽，还有阅读下去的欲望。这样的名言警句其实在申论的文章写作中也会起到“画龙点睛”的作用，如果在考试的时候能够把名言警句恰当地运用在文章写作中，一定会给你的文章“锦上添花”，取得一个好的分数。

　　在文章写作中，引用名言警句确实是一个很有用的方法，但是如果用的不恰当的话会给文章起到相反的作用。因此如果你想引用名言警句的话，就一定要满足三个原则，即：确定性，针对性和完整性，那么接下来我们就说一说这三个原则。

　　一、确定性即引用的名言警句是一定要确凿，真实，说服力强的内容。不能编造，或是写出不确定的内容来进行描述和论证。例如下面两句话：

　　(1)注重德治引领作用，让道德滋养人的向善意识，内化于心，才能外化于行。《孟子·公孙丑上》中讲“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也。”强调的就是德治的作用。

　　(2)注重德治引领作用，让道德滋养人的向善意识，内化于心，才能外化于行。正如一本书中提到：“祸兮,福之所倚，福兮,祸之所伏。”

　　根据以上两句话的比较大家就会发现，其实第一句是有名言警句的准确出处的，而第二句却并没有标注名言警句的出处，这就没有能够达到申论文章写作对名言警句的要求，只有达到确定性的要求，才能够拥有足够的论证力度。

　　二、针对性即名言警句要与证明的论点保持高度一致。引用的名人名言不能和论证的论点一点关系没有，应该前后呼应才能起到论证作用，名言警句采用的有效，接下来我们还是看这两句话：

　　(1)注重德治引领作用，让道德滋养人的向善意识，内化于心，才能外化于行。《孟子·公孙丑上》中讲“以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者，中心悦诚服也。”强调的就是德治的作用。

　　(2)注重德治引领作用，让道德滋养人的向善意识，内化于心，才能外化于行。正如一本书中提到：“祸兮,福之所倚，福兮,祸之所伏。”

　　同样大家也会发现，第二句除了没有满足确定性的原则，里面用的名言警句和论点同样也不是相同含义，论点强调的是德治的重要性，但是名言警句只是在强调福祸关系，这样写的话会给阅卷老师一个混乱的印象，还不如不用。

　　三、完整性即引用名人名言之后需要有分析引出观点的步骤，并不是把名言警句直接背在答题卡上就万事大吉了，我们写的大多都是议论文，所以在引用名言警句之后还要分析引出论点，强调名言警句和论点的关系，正如下面的示例：

　　志之难也，难在自知。(论点)老子在《道德经》中写道“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，人贵有自知之明。(引用名言警句)自知之明意味着清楚自己的优势与劣势，学会扬长避短，因为“金无足赤，人无完人”，“尺有所短，寸有所长”。互联网时代，人心浮躁，年轻人很容易迷失自己，缺乏正确的自知不仅导致立志难，而且就算立下志向，也会存在着方向错位或眼高手低的问题。(分析名言警句强调的问题)因此，要想获得成长，必须自知，正确面对自己是战胜自己的前提。(引回论点)

　　这一分论段就使用了名言警句的正确用法，有理有据，分析透彻。名言警句的高分用法，你学会了吗?