2016年国家公务员考试申论热点：玉林狗肉节没有出现“狗血剧”

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　　【背景链接】

　　几天前，在广西玉林，延续多年的习俗，当地所谓的“荔枝狗肉节”又开幕了。

　　过去的两三年里，在玉林这场以“狗”为主题的社会活动中，食狗和爱狗人士一度对立为两个水火不容的阵营，还衍生出许多跟人有关的“狗血”剧情。

　　【华图解析】

　　从某种意义上讲，食狗和爱狗人士、以及双方的支持者之间的对垒，是一种社会分歧。这种基于不同的价值观、情感和生活方式而造成的社会分歧，可见于社会的各个角落。而如何化解冲突和分歧，玉林的故事是一个不乏情节变化的观察样本。

　　围绕着“狗肉节”，“狗肉粉”和“狗粉”之间进行过几番激烈交锋。观点碰撞可以大致总结为：一方说现代文明，对方辩友讲传统习俗;动保人士祭出道德大旗，玉林人感到的是尊严被冒犯;一方力陈狗肉存在检疫等潜在危害，另一方则高论“法无禁止即可为”。

　　在道理互相说不通的时候，情绪诱导着一些人的行为偏离了文明的路径，尽管他们彼此自感占据着道德的高处。于是，有爱狗人士打砸过狗肉店，还有人将食客的嘴巴打出血;另一阵营则谩骂和围追过爱狗人士，甚至试图将那些“闯入者”赶出当地。这场跟狗有关的争论，还一度被置换为“闯入者”和本地人之间的冲突，夹杂着明显的地域歧视。

　　玉林人变了，他们意识到要避免伤害爱狗人士的感情。比如，街头不再有屠宰狗的血腥场面。街边的桌子搬进了店里，食客们都在室内就餐。店门口没有了竖挂的狗肉。一家狗肉店将“玉林第一家脆皮狗”的招牌换成了“高佬”。

　　阵营的另一方，爱狗人士也开始寻求各方都能接受的表达方式。过去，他们的一些做法显得简单粗暴，比如砸狗场和高速路拦车。而现在，他们转变为底层访谈、参加研讨会等温和、理性的形式。

　　玉林“狗肉节”的争议故事从闹剧发展为正剧，寓意着一种社会现实：在价值观越来越多元的社会，冲突和分歧不可避免。谋求共识可能是漫长的，而在此之前，人们要学会不突破意见不一致者的底线，以及作出一些“伟大的妥协”。