综合应用能力申论热点：“抗日神剧”

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　　女子裸体面临红军兵士彼此还礼;抗日英雄徒手撕鬼子;手榴弹打飞机;横店影视城17天“打死”鬼子10846人……根据前史的抗日剧，居然被演绎得不但血腥而且魔幻。抗日剧能够这么拍吗?央视《新闻1+1》宣布这样的疑问，而这也是观众的疑问。

　　前史是神圣的，并非任人打扮的小姑娘，更不是影视剧打造的“梦工厂”。这不比科幻魔幻，留有宽广的幻想空间。前史的魂灵是实在，过度的演绎只会让前史“失真”，让民众遗失对前史的神圣感。

　　何为前史?正如前史学家麦克内所说：“前史是人群的集体回忆，而集体回忆是集体的自我认知所必须的。”前史又有何用?“为了对人性、对人类的前途坚持决心”，美国南北战争时期的罗伯特·李将军有如此论断。而从充斥中国电视银屏的“抗日神剧”来看，这种由苦痛代价沉淀的厚重前史，正在这个文娱至死的年代变得夸张肤浅。缺少对前史的敬畏之心，怎么让人们对人性和人类的前途充满决心?

　　或许，前史以故事的方法复原，才能让实在的魂灵具有更加丰满的躯体。但讲故事不是编神话乃至编瞎话，“抗日神剧”将勇士塑造成杀人魔王，不仅仅是在改编前史，乃至在改造这个社会的价值观。抗日不是杀人游戏，而是一场严肃而沉痛的民族保卫战、家乡保卫战。赤手空拳对坚船利炮并不值得自豪，恰恰是落后挨揍血淋淋的教训。

　　前史的责任感和神圣感，是一种客观回忆、静水流深的情绪。撕裂严肃和神圣，演绎魔幻和血腥，“抗日神剧”恰似是对前史的一场强暴拆迁。血肉模糊的场景里，散落着完好前史的残肢断体。没有能够信任和正视的前史，又怎么面临未来?

　　对前史缺乏应有的敬畏之心，这个社会的文明和价值也就不免走向离散和沦亡。当下道德为何沦亡、价值缘何迷失?就准则而言，乃法治精神迷失所造成的;就前史观而言，乃敬畏缺失所造成的。一个社会，在文娱至死的“抗日神剧”中看不清前史的实在面貌，又怎么看得清未来的途径地点?“抗日神剧”撕碎的，是前史的神圣感，更是实际的实在感，以及未来的明晰感。